对忿怒莲师多吉卓罗修法的介绍（一）

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今天讲忿怒修法的来历和必要，这样修行对我们生活、工作、人生有益处，这些道理先讲一下。有时间再看后面的内容。

第一阶段，藏传佛教中有很多与南传、汉传不同的仪轨法、伏藏法、理论的解释、窍诀的引导法。如果你不太明白其中的意义，对一般人来讲可能多此一举或者仅此而已。如果感觉到诀的殊胜性，则如人饮水冷暖自知，不用解释，自然明白其中的道理。

佛教徒有两种，一种根基不错，遇到佛法后，不管哪个教派、传承很快接受。有一种人加入佛教团体有一些时间，但对你的相续并没有融入，法是法，人是人。法与人之前就象以前的藏传个别修行人所讲，人与法有一定的距离 。虽然听闻了很多显密的法要，可相续依然如故，如同没有听闻一模一样，甚至有些人变得更糟糕，有这种可能性。

经常观察，有些人没有进入佛教，刚强难过。一旦皈依后，有天大的变化。有一些人有一些变化 ，但变化 相当缓慢。有一些人象两三岁的孩子，有时好一点，时间长了成了法油子。

不管学显密法，希望能入自己的心。哪怕入行论的一个偈颂，一个简单的仪轨，对你的一辈子乃至生生世世，成为难得的甘露妙药。有些法不相应，听了十年二十年，越听越没有感觉，甚至对上师和法产生邪见，自己堕落。

所以形式不重要，真正的是法要融入心。祈祷文心融入法，法融入心，依靠上师本尊空行护法多多加持，强烈的心念。

我看到一些修行人，修行时间比较短，五年六年十年，但变化很大。而且所修所行，全是如理如法。有些人学得时间很长，听的法如果驮在大象身上，至少可以驮得了，或者一只山羊背着也可以。所有的法本自己背不动，牵着老山羊，让它背着，实在走不动，躺下来哇哇叫。

真正对相续有利，遇到对境时，所有的性格与原来一样。或者之前不懂一些道理，学了之后反而懂了一些诽谤的方法，这是非常可怕的事情 。

所以首先强调，不管学习显密，不是看时间的长短，不在于法多不多，重要的是很少的法，因为前世的根基，前世的福报，以后会如理如法的。

象上师如意宝那样，没办法比较，但上师在石渠呆了六年的时间。对我们来说，可能六年不长，但对上师来说，获得的利益有目共睹。

所以闻思的内容，最关键是融入自己的心，法改变自己的相续，这样才有利。

今天为什么要讲这样的莲师修法？实际上莲师的法要，在末法时代很重要。因为莲师的发愿力——度化世间的众生，他的事业不会间断 。我们想：我这样的人，祈祷会不会获得加持呢？如同空中有月轮，哪里的水器都会显现月影。所以有信心的话，不分国家、宗教信仰，只要有信心就可以获得他的加持。

有信心的人，莲师在他的身前。就象佛在《华严经》中所讲，只要有信心，佛会在每个人的面前。

当然根基不同，有些人对莲师有信心，有的人对观音等有信心。但我们的信心，在不明白时可能不会有信心，明白之后可能会产生信心。

比如我没有学习汉传时，对六祖大师可能没有那么大的信心，后来读了《六祖坛经》和他的传记之后，产生了不退转的信心。所以对我们来说，不太明白时，对佛菩萨大成就者是一样的。不明白时，他是人我也是人，他吃饭我也吃饭。当真正依止后，从戒律、悲心、智慧上发现与自己完全不同，会产生敬畏之心的。

所以对莲师要产生正面的合理的（并不是本来没有功德，非要对他产生信心，不象传销那样宣传），世上真正有价值的珍宝，大家认识是有必要的。如果是假宝，反而是无中生有，不合理。

我从个人而言，也许家庭、环境、自己前世的因缘等原因，对莲师有不共的信心。很小的时候，没有佛像，宗教也没有开放。找到一些小的石头，当作莲师、释迦牟尼佛供养。后来才看到了莲师的大圆满、教法、伏藏法，才生起正面的真正的信心。这种信心才是经得起考证、观察，符合逻辑的信心。这种信心，希望在座的各位，生起理性的、不退转的信心。

人云亦云的清净信，转得快，变得快。有的人说这个上师佛来了、菩萨来了、罗汉来了、人来了、坏人来了、魔来了……这样的转变。一开始特别有信心，最后连一般有德行的人都不如，这样是不可思议的。

所以这一点很重要。

这什么介绍莲师？因为有很多修法，有八大神变形象。

这次讲的是忿怒莲师多吉卓罗。

可能因为人的地域有差别，以前上师去西方，西方人好象对莲师的信心更大。

前段时间听到一段音频，是第二世敦珠法王，有人向他提问。他刚开始说我很高兴，来到。。。刚好美国建国200年，1977年。缘起很好，然后讲到修行方面。虽然语言不通，但的确具有加持力、威力、不共力量的语言。他尤其讲到，他非常欢喜 这片土地。虽然没有偏执，但对遣除违缘有大加持。希望大家努力祈祷莲师。

我看到传记，十几岁就有苏醒前世伏藏的种性。包括很多莲师的修法。在他们的相续中真正得到了强大的加持力。莲师的不共法，尤其末法时代，对众生的相续非常复杂，有各种各样的厉鬼等非常猖狂，有各种邪势力、黑势力，这时莲师的力量如同黑暗中的日光，邪魔外道无机可乘，如同穿上了金刚铠甲一样，是一种不共的修法。

有的修法力量的确完全不相同。有些人经常讲：密法中为什么修忿怒本尊？佛教不是很慈悲吗？为什么？如果你学了《大幻化网》《真实名经》可能才会明白，有的人本来挺好看的，一发脾气时，变得不好看了。但诸佛菩萨不是这样的。为什么现忿怒相呢？不是如同世间人生嗔恨心的面孔，而是智慧和悲心，变成无二无别的显现的游舞妙力的庄严，这样才能让凶恶的鬼神夜叉等降伏。

比如我们修一个寂静的本尊，在某些意义上遣除违缘，让戒定慧成就。但在某些恶劣的环境中，有些寂静本尊也没办法的。当年菩提萨垛来藏地弘扬佛法时，也要迎请莲师才能降伏。

如同世间人，不管东西方，应该是温和慈悲的，这样是大家赞叹的。但是不是所有的事都要依温柔的形象成办？有些时候不是的。不同的是，诸佛菩萨不会伤害伤任何众生的一个汗毛孔，有能力让其融入法界中，让其离苦得乐，永远不会以嗔恨心来修。

有一个重庆的，带着一个小女孩。在法王前得过一些法，传他一些忿怒的咒语。当时不同民族的人比较少，我们当时比较重视，经常给他们吃的。有一次他来我家里了，说我修得不错了。修得比较成功了。我问他怎么成功？他结果生起了大的嗔恨心。我说你修得不对，还是修慈悲心吧。我悄悄跟法王如意宝说了，他的目的好象是害一个人。从此法王如意宝传忿怒法比较少了。

所以千万不要想，我要用这些来对与我关系不好的，我的对手等，将他们全部摧毁，让他们倒霉。佛教不是以自相的贪嗔痴为基础。

通过这种修行，有些教法不是很明白。看到忿怒的相有点害怕，但他的作用不可思议。在修行中可以看得出来。有些人经常念一些忿怒本尊，结果一生的修行还是比较顺利的。反之，有些人有一些重大的违缘。

当年敦珠法王14岁时做了一个梦，一个空行母让他告诉舅舅，要修金刚橛，否则九月份时生命有障碍。他早上起来告诉舅舅，结果舅舅不信，拍了一个他，没当回事。到了九月秋天，出现一个瘟疫，死了。十月他又做了一个梦，一个僧人和妇女告诉他，我们要去地下的一个地方，非常美丽，你要不要去？他答应了，准备去时，来了一个红色的人，阻止他，不仅不能去，并且要修忿怒莲师。这个修法有点不同，一面四臂等，让他观想，一直修念吽字。他正念时，那两个人消失了。醒来才知道，如果没有修忿怒莲师，自己也可能死在瘟疫中。那红色的人就是他的本尊，如果没有修还是挺危险的。

不懂不要紧，有些咒语的力量不可思议。

所以我们修这样的莲师很有必要。法王开取，已经有三十年了。为什么现在传？一方面感觉无常随时来临，一方面列绕朗巴也有一个这样的修法，修法后面说，意思是说，那时伏藏法不是那么兴盛。但到了法王如意宝第二世的时候，莲师的修法兴盛。有这样的教证。我想这也是一种因缘吧，我们把莲师的修法，对没有邪见的人，给大家传授一下。

一方面法王的莲师法，我们有些人有很清净的传承，比如门措上师，堪布丹珠儿，苏东喇嘛和不丹？喇嘛。

我在《蒙尘回忆录》其实不是我的自传，法王90年去尼泊尔、不丹， 从香港到大陆，一共去了六个月零三天，整个过程，有一个破旧的日历，有一个小小的记录，拼读起来，记录了简单的过程。当时不丹的取伏藏的过程，作了稍微的描述。

当时如何取的呢？

法王当时去不丹，本来是印度南方的寺庙中讲课，之前谢任的国王和王后的邀请，顶果仁波切推荐，因为有一个授记，如果法王去取伏藏，会消除很多危机。

收到邀请时，把印度南方的讲经说法停止一段时间，乘飞机去。当时与国王等会晤。9月12日，当天去的时候，法王被安排人力轿坐着。在一个很高的山上，大概有三千多米。那些人安排了很多年轻人，大概几十人，很多轿夫抬着法王，过程非常美好。有森林、柏树、鲜花，好似真正的夏天。

从下面到山上用了三四个小时，到达时，法王一直安住于境界中，一直在念。我们中间休息了好几次。路险恶，接近到达 时，外面看象悬崖，到了里面，不是那么可怕，比较宽敞。每个山洞都有不同的成就处，是莲师在此降伏非人和鬼神。在藏地前往罗刹洲前留下的成就相和取了伏藏的地方。很多祈祷文中有，非常重要。（我给不丹打广告了）

接近时，对面有一个小山洞，（很感谢当时的破照相机，当时比较调皮 ，上下拍）。法王坐了一会儿，让我们自由。法王有一个地方特意开许照了相，我们留下了哈达，不知道是不是取伏藏的地方。不管如何 ，在此呆了半小时左右，在远处等着，当时有点饿。后来法王咳嗽，我们就跟进去了。到了山洞里，也不吃饭，先去念经发愿。之后两个晚上住在那里，一般旅行的人不能多呆。当时我们特别，晚上安排了住宿。当天下午，法王把我们现在的忿怒莲师的身坛城立成文字。好象在念经，很快就写下来了。法王看起来很轻松，之后跟我们传了一遍，要求我们念一到十万遍吽字。第二天也念，基本每人都完成了。

当年法王去不丹可能这是主要的目的。

这样的修行法比较容易吧，多吉是金刚义，卓罗是有力量。或者金刚是不摧毁，卓罗是获得最高的证悟的相。

人生中的确依寂静法不能解决时，用这种修法很重要的。

器世界的灾难，有时有情界烦恼痛苦非常强大，有些人的烦恼力量不是一般强大，连卓罗来了亲自来了可能都有困难。身边的人会觉得怎么会有这么嗔恨的人啊！有些人产生一些嫉妒心等，也是一样。包括我们的恐惧感。浊世中，众生的烦恼、痛苦、变化特别大。尤其在二十一世纪，不管是众生的内心还是外在的变化，从来没有过如此之快的变化。人心变得特别快，今天是好人明天是坏人，今天是朋友明天是敌人。人与人之间， 包括经济政治，动辄就变了。在这样一个变化多端缺乏依赖的时代，可能对这样的修法有信心就好了。但如果不接受也可以。

我是发自内心，从自身的修养、价值观等，都来自于莲花生大士。我特别喜欢西方的一些人，本身有信仰，在藏传大师的加持下，特别有信心。我希望依一些因缘，大家能产生信心。

众生如此痛苦，浊世的黑暗非常昌盛时，各种情绪纷至沓来时，莲师的如同月亮一样。如来的其他教法实在无法调伏刚强的邪魔外道和自相续的烦恼，让莲师的修法斩断我们的烦恼，达到光明空性无二无别的自性，这时，所有的黑暗烟消云散。依靠一些缘起是不可思议的。我没有什么目的，不是因为莲花生大士和我的关系很好之类。我去不丹确实获得了极大的加持力，和紫玛护法神关系很好，不是妄语。获得了莲师的外加持，在山洞里哭了很长时间。

有的人看到谁以泪洗面，也不一定。亲自得到上师近传的加持、传承。今天时间可能有点不够。修法如果要讲，可能要明天有安排。明天如果想学密法，进入密法，明天的课可以听。有些人可能不愿意进入，明天就不能听。包括明天想听卓罗修法到现场才听得到。

今天公开讲忿怒莲师和胜利道歌，一些简单的修法。包括忿怒修法，不是烦恼相，而是调伏烦恼的形象。

明天现场听，有一定的要求，稍微特殊一点。所以如果对密法没有信心，对传授者没有信心，最好不听。

下周讲《善生经》，可能在家人比较需要，对人间、生活佛教的一些道理讲解。闻法的机会比较难得，大家要有难得的心，不是天天都有的。以后会有变化的，全球的形势等，要有无常的心。今天简单介绍到这里。

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